白面骊驹汗血乾，风鬃倚树玉蹄攒。谁人为制青丝络，骑出横门万众看。
题赵雍画马三首 其二。明代。薛瑄。白面骊驹汗血乾，风鬃倚树玉蹄攒。谁人为制青丝络，骑出横门万众看。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
淮阳感怀。隋代。李密。金风荡初节，玉露凋晚林。此夕穷涂士，郁陶伤寸心。野平葭苇合，村荒藜藿深。眺听良多感，徙倚独沾襟。沾襟何所为，怅然怀古意。秦俗犹未平，汉道将何冀。樊哙市井徒，萧何刀笔吏。一朝时运会，千古传名谥。寄言世上雄，虚生真可愧。
草堂老人和仲平头七十宴客绿烟亭辄赋口号一。宋代。林亦之。今年七十多青里，莫把仙翁一例看。再拜尊前为翁舞，草堂最好是无官。
闻栾驾部度岭见寄。宋代。余靖。久接贤规见準绳，还朝犹听颂声腾。安民虑还疆封静，富国材高帑藏增。野老赓歌除横敛，侍臣交表荐殊能。岭头若著关官籍，可察孤清节似冰。
竹亭歌和复汪二守。明代。符锡。晴旭朝生东海堧，穿我竹亭才数椽。主人晓起冠履清，异境不谢论壶天。明珠万斛忽照眼，赤城玄圃凝朝烟。山精潜形□遁迹，郊麟岐凤纷吾前。使君访卜昔何许，翠华南巡知几年。成嘉两地足甘雨，苍梧重理南薰弦。行亭何幸蒙倾盖，再拜二子观折旋。是日江风荡烦暑，天清雨散云孤骞。回视吾亭，何有金石琳琅之可传。觥筹交错，歌咏言还。古人取适，今胡不然。噫吁嘻，禹颜忧乐奚后先。不如饮竹亭酒，付穷达于彼苍，岂不闻衔杯乐圣称世贤。
题深甫所种树。宋代。刘敞。中庭却埽无馀地，怜君种树还有意。重阴覆屋千尺时，徙坐读书殊可喜。似君秀骨不易攀，当援桂枝星汉间。岂能玩此便自老，尘俗纷纷聊闭关。
