宪台台下有莲塘,一种高荷迥异常。乍见仙花开并蒂,旋看瑶实结双房。
垂垂共压秋波净,袅袅同沾晓露凉。绝胜当年连理瑞,画图还拟进明光。
和张都宪合欢莲房。明代。薛瑄。宪台台下有莲塘,一种高荷迥异常。乍见仙花开并蒂,旋看瑶实结双房。垂垂共压秋波净,袅袅同沾晓露凉。绝胜当年连理瑞,画图还拟进明光。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送成材。唐代。邓肃。伯夷自甘首阳蕨,商臣不戴周日月。那知世人冷笑渠,却言冯道有全节。纷纷过眼万飞蚊,何如闭目日饮醇。议论不从流俗变,吾宗赖有谪仙人。谪仙品流居第一,射策王庭恣狂直。不知天上闻不闻,见说奸臣俱辟易。秋风鞭马衫蓝,一官聊渡试江南。群从相从得髯尹,家学当须与剧谈。江南风月归诗酒,二陆相从真得友。无人肯伴栟榈狂,为我唤回脱帽张。
读谷原清隐庵感旧诗却寄温州 其三。清代。汪仲鈖。冲寒去唤隔江䒀,眠食他州胜旧无。射圃将军陪缓带,经斋弟子对肥壶。灵丹或许陶公乞,丽句还从谢客摹。雁荡龙湫疲应接,梦魂何暇到南湖。
寄毛伯善。明代。蓝仁。狂药勿相依,平生变是非。大呼将蹈刃,急走不披衣。学仕斯难信,思亲或欲归。慇勤提耳诲,莫与圣贤违。
水龙吟 古微丈挽词。近现代。吴梅。暮年萧瑟江关,举头惟见河山异。抗声殿角,回楂岭表,乱云如戏。海峤莺花,吴门鲑菜,忽忽弹指。记听枫旧馆,隐囊挥麈,知珍重,林泉意。还是悲歌无地,结沤盟沧江鼎沸。东华待漏,中兴作颂,纷纷槐蚁。忍泪看天,十年栖息,天还沉醉。算平生孤愤,秋词半箧,付人间世。
雪夜,忆子乔、新亭、颖叔九仙山中。清代。李宪噩。知宿何峰顶,应怜此夜寒。未眠僧舍静,共坐佛镫残。隔牖松风急,上方钟磬阑。幽情已堪忆,况是晓来看。