秋来何所思？所思在远道。洞庭木叶霜，楚泽芙蓉老。
欲济怀方舟，风波殊浩浩。寄言双白鹤，尔来苦不早。
秋思二首 其一。明代。薛瑄。秋来何所思？所思在远道。洞庭木叶霜，楚泽芙蓉老。欲济怀方舟，风波殊浩浩。寄言双白鹤，尔来苦不早。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
龙眠操三章赠李元中。宋代。黄庭坚。朝百牢兮九饭，藜羹不糁兮共盘而笑。狐白裘兮豹袪，縕袍无里兮亦见春。予何喜兮安乐此，曰有嘉人兮遗予履。发十袭兮示予，与予武兮合度。使羿兮隅立，使离朱兮诏之。若人兮无鹄，离朱茫然兮羿韔弓。牧牛兮于鼻，牧羊兮不歧。有若人兮可与归，因子问涂兮龙眠之蹊。
金陵杂咏二首 其一。近现代。谢华国。冥冥氛祲几时消，辜负嬉春两粉桡。听说江南花事好，泥人尘梦到金焦。
走马引。明代。王世贞。山空兮，狗不吠、鸡不啼。马胡来兮，踯躅而悲嘶。吁嗟天马警余兮，以徙余敢宁止。
满庭芳 傍有何山亦佳闰六月初七夜戏为天孙赋此。明代。王世贞。玉露初零，金飙微送，银浦垂静还波。七襄人倦，纤手掷鱼梭。记得年时此夜，双星聚、乐事还多。生绡底，天鸡唱醒，低语别牛哥。黄昏肠断处，无情乌鹊，忘却填河。渐转低、瑶斗蹙损青蛾。方悟朱明宰闰，排年月、恨杀羲和。常记取，人间天上，要好便多磨。
读曾景建四诗。宋代。罗椅。骚客诗翁死有灵，君行亦足慰飘零。甫云来共长沙醉，原谓何如泽畔醒。一瓣谁堪续香供，四诗今拟当埋名。黄花红叶秋天晚，想见潇湘野鹜汀。
