渔阳秋色动关河，辽右天晴一雁过。白社高人浑懒慢，青毡学士久蹉跎。
西风对酒砧声切，良夜调琴月影多。珍重远书劳问讯，相思千里奈情何。
秋日寄王嘉靖。明代。薛瑄。渔阳秋色动关河，辽右天晴一雁过。白社高人浑懒慢，青毡学士久蹉跎。西风对酒砧声切，良夜调琴月影多。珍重远书劳问讯，相思千里奈情何。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
归园田居·其三。魏晋。陶渊明。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
初秋普明寺竹林小饮饯梅圣俞分韵得亭皋木叶。宋代。欧阳修。临水复欹石，陶然同醉醒。山霞坐未敛，池月来亭亭。
题许颂慈先生评月轩诗集四首 其四。清代。缪九畴。学诗惭愧达夫迟，六义年来始识之。布鼓雷门还自笑，白头相许订新知。
邹南皋给事之金陵 其二。明代。余继登。牢落风尘里，艰危此一官。蓟门春色暮，白下法星寒。何意时名大，翻悲吾道难。逐臣双涕泪，不为别离弹。
漂母祠。明代。祝允明。子胥逢击絮，遂为鞭尸人。淮阴遇漂母，终亦去亡秦。豪杰与婵媛，万年共一尘。清淮映古庙，月明空沄沄。安能闾市上，复问哀王孙。
