真把人间比梦间。子云亭下叶初丹。炷香纵使通三界,奠酒何曾至九泉。
辞北国,入西川。殷勤犹自寄诗篇。便教来世为兄弟,话到今生已惘然。
思佳客。近现代。顾随。真把人间比梦间。子云亭下叶初丹。炷香纵使通三界,奠酒何曾至九泉。辞北国,入西川。殷勤犹自寄诗篇。便教来世为兄弟,话到今生已惘然。
清明前三日有怀亡友伍光宇无子。明代。陈献章。先生英骨葬蓬莱,幽思凭高不易裁。荒岁无穷春易老,清明将近雨还来。皇天自失包胥定,泉坏谁兴伯道哀。寻乐斋前数株树,月明空有鹤飞回。
兵后入故里。清代。刘祖启。不到家乡久,今来事却非。苍茫三径在,耆旧几人归。乱草侵残雨,荒池带落晖。秋风吹短鬓,愁绝倚柴扉。
烂柯石。唐代。孟郊。仙界一日内,人间千载穷。双棋未遍局,万物皆为空。樵客返归路,斧柯烂从风。唯馀石桥在,犹自凌丹虹。
午日亨父宅分题得蔗浆限东字以下五韵。明代。李东阳。紫蔗分浆出苑东,仙家元与御厨通。金盘昼永翻疑露,碧盌寒多不受风。佳境惟怜江左客,渴心谁识茂陵翁。芳时燕席频繁送,坐待西窗蜡炬红。
凡躯四假,正堪论讨。有限是因缘,却何不、修行早早。尘劳不染,则显一家风,没牵萦,无素绊,於已除烦恼。稍能悟晓。财色难相找。养就本元神,这真理、真灵倚靠。昆仑山上,一点处逍遥,对红霞,成自在,鹤引携芝草。
蓦山溪·凡躯四假。金朝。王哲。凡躯四假,正堪论讨。有限是因缘,却何不、修行早早。尘劳不染,则显一家风,没牵萦,无素绊,於已除烦恼。稍能悟晓。财色难相找。养就本元神,这真理、真灵倚靠。昆仑山上,一点处逍遥,对红霞,成自在,鹤引携芝草。