粤昔伊耆氏，乐制惟土苴。继自神农氏，作鼓正从瓦。
蒯桴一引击，真性足陶写。当时风俗成，往往朴而野。
大音能希声，调高和诚寡。迨周因用之，吹合豳颂雅。
祈年及祭蜡，齐敬格上下。是虽器质略，名亦不徒假。
花腰鸣且急，可以愧来者。
土鼓。近现代。王祯。粤昔伊耆氏，乐制惟土苴。继自神农氏，作鼓正从瓦。蒯桴一引击，真性足陶写。当时风俗成，往往朴而野。大音能希声，调高和诚寡。迨周因用之，吹合豳颂雅。祈年及祭蜡，齐敬格上下。是虽器质略，名亦不徒假。花腰鸣且急，可以愧来者。
罢还边将。唐代。雍陶。白须虏将话边事，自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧，赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎，旧剑生衣懒更磨。百战无功身老去，羡他年少渡黄河。
掬水月在手。明代。余玉馨。玉盆满注苍龙吐，寒光直射清虚府。水月相逢不可分，山河倒影真堪数。一泓清彻浸春葱，擎得嫦娥在掌中。疑是瑶池仙子伴，故将金镜照天宫。
贻主客吕郎中（即皇太子赞谕）。唐代。储光羲。上士既开天，中朝为得贤。青云方羽翼，画省比神仙。委佩云霄里，含香日月前。君王傥借问，客有上林篇。
