鱼兔若还入手，自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。
未悟须凭言说，悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。
西江月（九）。宋代。张伯端。鱼兔若还入手，自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。未悟须凭言说，悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
萧含誉自楚中来访留集二首 其二。明代。胡应麟。狂歌青桂下，醉舞绿筠前。越绝书犹著，湘累赋已传。风葭云梦笛，雪苇洞庭船。归路甔甀近，能无问太玄。
谒三门禹祠 其二。宋代。司马光。赑屃青崖裂，喧豗白浪豪。客舟浮木叶，生理脱鸿毛。柏映孤峰短，铭书绝壁高。河师不耕织，容易戏风涛。
题李彭州南亭。宋代。魏了翁。花木精神面面全，谁将好景作南园。栗留枝上春风思，鶗鴃声中晓屐痕。檐外梅礬兄及弟，槛前竹鹤子生孙。我今犹是数旬客，遇意忺时即打门。
寒夜移疾。宋代。陆游。走遍天涯白发生，晚叨微禄卧山城。知章自识狂供奉，士季那容醉步兵。斸药有时携短鑱，奏书无路请长缨。此心拟说还休去，付与空阶夜雨声。
留山间即事。宋代。王炎。暂留野次倦征行，差觉山林气味清。日酿梅酸新雨过，山连空翠淡烟横。东皋水满起农事，南国草青回雁程。拨置文书聊隐几，笙歌一部听蛙鸣。
