年少不再得，朱颜易凋零。春浓不作赏春去，春风亦笑人无情。
平湖照天浮醁醽，湖边柳色蛾眉青。远山空翠尽烟淡，扁舟画舸何纵横。
金壶有酒君且倾，桑田屡变湖边亭。人生得意且酣畅，羲和六辔无停行。
我吹玉箫对杨柳，君当长歌更挥手。意阑酒尽各自归，荣辱于人复何有。
神仙休鍊九转丹，焦身苦思良为难。不如逢春对酒但适意，且与笑乐开心颜。
将进酒。元代。吾丘衍。年少不再得，朱颜易凋零。春浓不作赏春去，春风亦笑人无情。平湖照天浮醁醽，湖边柳色蛾眉青。远山空翠尽烟淡，扁舟画舸何纵横。金壶有酒君且倾，桑田屡变湖边亭。人生得意且酣畅，羲和六辔无停行。我吹玉箫对杨柳，君当长歌更挥手。意阑酒尽各自归，荣辱于人复何有。神仙休鍊九转丹，焦身苦思良为难。不如逢春对酒但适意，且与笑乐开心颜。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
和李书记席上见赠。唐代。薛涛。翩翩射策东堂秀，岂复相逢豁寸心。借问风光为谁丽，万条丝柳翠烟深。
登古阳云台。唐代。张九龄。庭树日衰飒，风霜未云已。驾言遣忧思，乘兴求相似。楚国兹故都，兰台有馀址。传闻襄王世，仍立巫山祀。方此全盛时，岂无婵娟子。色荒神女至，魂荡宫观启。蔓草今如积，朝云为谁起。
用韵效寒山 其二。明代。陈献章。四郊多窃盗，村里夜支更。为语长官道，能无患盗情。家家愁日暮，处处望秋成。饥鼯饱苍粟，苦海变蓬瀛。
和孙奇父。宋代。胡寅。揽辔丹青久更恬，挂冠高处静尤厌。情田不是年年熟，世味安能种种帘。虎鼠乘时争用舍，鸢鱼适意自飞潜。也应及取仙舟下，同向南山看水帘。
访波亭次先祖旧游韵。明代。方茂夫。垂老清溪念不休，漫随烟水放扁舟。江山笑指空陈迹，童稚今看半白头。渔笛自归横浦月，菊花遥望故园秋。百年细记尊前话，泪落吾翁惜旧游。
