闻说飞鸾下九霄，白头懒赴玉堂招。醉中野服方萧散，梦里轩车竟寂寥。
别墅人空丹桂老，小山云去紫台遥。故原归葬松萝惨，目送征魂万里飘。
挽刘牧之廉使。元代。吾丘衍。闻说飞鸾下九霄，白头懒赴玉堂招。醉中野服方萧散，梦里轩车竟寂寥。别墅人空丹桂老，小山云去紫台遥。故原归葬松萝惨，目送征魂万里飘。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
晚眺。明代。夏良胜。密云驱雨过，山为送青来。犬吠行人住，牛奔牧竖回。好句随凉得，芳樽入夜开。床头无所有，几卷旧书堆。
湖上。宋代。李奎。锦帐开桃岸，兰桡系柳津。鸟歌如劝酒，花笑欲留人。钟磬千山夕，楼台十里春。回看香雾里，罗绮六桥新。
寄信州张使君。唐代。贯休。水坛柽殿地含烟，领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去，满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识，道在从如草木闲。唯羡灵溪贤太守，一麾清坐似深山。
塞外绝句。清代。林则徐。沙砾当途太不平，劳薪顽铁日交争。车箱颠似箕中粟，愁听隆隆乱石声。
春阴和含晶韵 其二。清代。陈宝琛。青青河畔草如袍，扶上秋千地本高。消息日边新嫁杏，风情露井昨开桃。屏山入梦犹胜画，井水沈愁不受篙。守过黄昏还伫月，觉来失笑总徒劳。
洞庭山馆呈司寇东海公二首 其一。唐代。吴翊。廿载鸿文典集贤，还乡仍续石渠编。暂伸谢傅登山志，较胜温公在洛年。岳读遗经搜禹穴，金銮旧记录《吴船》。须知玉局闲居士，元是蓬瀛第一仙。
