秦源春梦阳台晚，风散惊红作秋苑。闲阴碧树摇暖云，茸苔罗水香氛氲。
蝶飞不湿烟绵路，吴娥怨涩鸾阶步。参差海羽双燕来，依微石舞潇湘回。
桃花雨乐府一章寄翼之。元代。吾丘衍。秦源春梦阳台晚，风散惊红作秋苑。闲阴碧树摇暖云，茸苔罗水香氛氲。蝶飞不湿烟绵路，吴娥怨涩鸾阶步。参差海羽双燕来，依微石舞潇湘回。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
送柱尊之沪。近现代。冯振。世乱何堪送子行，天涯久共苦飘零。五年鸳水人如梦，一夕梧山骨尚惊。又向故乡悲战祸，几从锋镝出馀生。扁舟今日扬帆去，沧海潮如剑戟声。
雨中春山。宋代。杨万里。谁作春山新幛子，尖峰为笔天为纸。近看点缀八九山，山外远山三万里。纸痕惨淡远山昏，上有长松青到云。自嫌松色太青在，旋拈粉笔轻轻盖。须臾粉淡松复青，至竟远山描不成。
虏警。宋代。孙锐。载将倾国尔为真，我梦扁舟作比邻。今日避兵真是梦，可知夙世有奇因。五湖烟水罨如画，鸱夷老子舍其下。千秋声气梦相通，此地居停尔当借。仙乎仙乎与世忘，何年归老耕閒堂。
和陈大庾新建邑庠讲堂。宋代。刘黻。从来道体播翔沈，黉序舂容领佩衿。庭草静中春不老，岭梅孤处日相雪。艮蒙已探圣贤蕴，剥复方知天地心。赖有诸公扶大道，如予未害入深林。
送韩玉汝司封奉使两浙闻诸公先分题用池塘生春草园柳变鸣禽字合为十章四句 其三。宋代。刘攽。吴帆若飞鸿，千里长风生。组练白玉粒，一月来上京。
卢沟桥抗战纪事 其十三。近现代。王冷斋。飞镞漫空动地来，开端战责岂容推。一声霹雳訇然起，无数民居付劫灰。
