前日迎二妙，今日迎五马。相见十年馀，乐意满天下。
今日送五马，明日送二妙。聚散罗浮云，令我心悄悄。
我心悄以豫，大道无来去。饯别江上台，江水常流注。
同洪觉山方时素与曾廓斋为罗浮之游遂饯别江门钓台因以为赠。明代。湛若水。前日迎二妙，今日迎五马。相见十年馀，乐意满天下。今日送五马，明日送二妙。聚散罗浮云，令我心悄悄。我心悄以豫，大道无来去。饯别江上台，江水常流注。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
庆老堂。宋代。王安石。板舆去国宦三年，华屋归来地一偏。种竹常疑出冬笋，开池故合涌寒泉。身闲楚老犹能戏，道胜邹人不更迁。嗟我强颜无所及，想君为乐更焦然。
土鼓。近现代。王祯。粤昔伊耆氏，乐制惟土苴。继自神农氏，作鼓正从瓦。蒯桴一引击，真性足陶写。当时风俗成，往往朴而野。大音能希声，调高和诚寡。迨周因用之，吹合豳颂雅。祈年及祭蜡，齐敬格上下。是虽器质略，名亦不徒假。花腰鸣且急，可以愧来者。
送戴肃知县赴建安。明代。杨荣。佐政临花县，哦松早著声。勤劳书宦迹，迁擢被恩荣。客路三关去，郎星五夜明。山城思茂宰，黎庶定相迎。
禅智寺。唐代。张祜。宝殿依山嶮，临虚势若吞。画檐齐木末，香砌压云根。远景窗中岫，孤烟竹里村。凭高聊一望，乡思隔吴门。
送吴郡太守之官。宋代。邓林。龙楼报彻晓筹鸡，拜下除书湿紫泥。列爵已看荣五马，推恩正好惠群黎。离筵不醉霜天酒，行卷多留翰苑题。闻说东吴忧水患，早留遗□□□□。
