袈裟曾效此田衣，日用犁耕自不饥。清净乞求能活命，脂膏消落法身肥。
袈裟田。明代。释道丘。袈裟曾效此田衣，日用犁耕自不饥。清净乞求能活命，脂膏消落法身肥。
道丘（一五八六—一六五八），字离际，晚号栖壑。顺德人。俗姓柯。开山云顶，因号云顶和尚。从碧崖剃染，礼法性寺寄庵大师受圆具戒。后访六祖新州故址，道经端州，入主法庆云寺，为鼎湖开山之祖。清光绪《广州府志》卷一四一有传。...
释道丘。道丘（一五八六—一六五八），字离际，晚号栖壑。顺德人。俗姓柯。开山云顶，因号云顶和尚。从碧崖剃染，礼法性寺寄庵大师受圆具戒。后访六祖新州故址，道经端州，入主法庆云寺，为鼎湖开山之祖。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
喜王延龄至自金陵。元代。李延兴。雪屋灯寒梦见君，诘朝车马竞纷纭。江湖险阻多亲历，骨肉平安得细闻。点笔诗篇翻白雪，惊人风彩照青云。我衰不入鹓鸾侣，还好常随鹿豕群。
寄刘士亨。明代。聂大年。一树樱桃鸟啄残，麦秋天气尚轻寒。蚕登曲箔桑初尽，燕补新巢土未干。囊里古方闲自检，镜中华发老羞看。花时不共刘郎醉，辜负东家芍药阑。
节义名门，簪缨华胄，圣朝旌表昭彰。声誉籍甚，青史注遗芳。积善偏钟余庆，天地报、芝产中堂。人希见，九茎并茁，奕烨绚祥光。应知和气萃，致生嘉瑞，千载永流香。况家传诗礼，名着吴邦。百世箕裘不替，庆源远、支派悠长。君知否，孝诚感格，灵异岂寻常。
满庭芳 咏俞绍庵九芝堂。元代。沈禧。节义名门，簪缨华胄，圣朝旌表昭彰。声誉籍甚，青史注遗芳。积善偏钟余庆，天地报、芝产中堂。人希见，九茎并茁，奕烨绚祥光。应知和气萃，致生嘉瑞，千载永流香。况家传诗礼，名着吴邦。百世箕裘不替，庆源远、支派悠长。君知否，孝诚感格，灵异岂寻常。
巫峡。唐代。曹松。巫山苍翠峡通津，下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落，却为暮雨扑行人。年年旧事音容在，日日谁家梦想频。应是荆山留不住，至今犹得睹芳尘。
二十夜雨过对月。清代。陈宝琛。梦醒犹疑雨满山，龙公又放月光还。半规松际吾逾爱，及取东方未白间。
