客里经年久，交游日渐新。名浮真自愧，知少不生嗔。
大道终非外，微言总是真。悠然无所竞，转觉快心神。
谩成。明代。薛瑄。客里经年久，交游日渐新。名浮真自愧，知少不生嗔。大道终非外，微言总是真。悠然无所竞，转觉快心神。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
斋居四首 其三。明代。何瑭。公庭吏散集林雅，斋室端居免坐衙。春满禁城偏此地，风传歌管是谁家。遥瞻紫极怀天表，喜见彤云护日华。潦倒扬雄思献赋，却嫌词藻近浮誇。
杭州江亭留题登眺。唐代。项斯。处处日驰销，凭轩夕似朝。渔翁闲鼓棹，沙鸟戏迎潮。树间津亭密，城连坞寺遥。因谁报隐者，向此得耕樵。
鹧鸪天 其五。明代。俞彦。线日初回腊未残。爱他风雪耐他寒。玉迷银海空花界，白嵌青皴罨画山。还记也，小时顽。搏狮塑象不曾闲。谁云老去童心尽，多少销磨绮语间。
病中戏书。宋代。陆游。五十忽过二，流年消壮心。避人便小疾，移竹喜微阴。洗瓮闲篘酒，焚香静斫琴。镜中青鬓在，切莫遣愁侵。
和礼部孔经甫斋宫三首 其二。宋代。吕陶。读书到老应成癖，了事他人莫笑痴。敲印旧曹烦夜直，看花新句感春熙。已闻骐骥腾千里，应许鹪鹩附一枝。荐牍屡交虚席久，埙篪应喜共君吹。
为傅沅叔题徐湘蘋水墨写生册四首 其四。清代。夏孙桐。一代闺帏擅倚声，写生逸笔自天成。燃脂集里标双绝，嗣响惟应顾太清。
