十日长沙住，登舟忆少陵。花飞有底急，酒美为谁倾。
浩浩当年兴，悠悠此日名。幸逢明盛世，持斧故南征。
舟发长沙四首 其四。明代。薛瑄。十日长沙住，登舟忆少陵。花飞有底急，酒美为谁倾。浩浩当年兴，悠悠此日名。幸逢明盛世，持斧故南征。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送萧监丞浚宰临邑。宋代。梅尧臣。羡君先拜邑，残腊见登车。远驿寒云重，长郊积雪余。行当勤民稼，始信带经锄。还到济南日，应传古尚书。
宿蒋山。宋代。周紫芝。薄游践初心，寓宿便晚静。山空秋有声，人寂夜更永。华鲸催晓色，有客动深省。焚香礼大士，杖策上危岭。黄金明窣堵，妙音生佛境。眼穷天无尽，地转江万顷。缅怀梁武帝，问法昔造请。识师鸟巢中，道契言自领。会令天龙宫，金碧粲绝顶。我来脩法供，汲水具乳茗。愿同桑下留，览胜毕馀景。还从天际归，悠然理烟艇。
梅萼。元代。周巽。冻萼凝芳思，空山见美人。冰姿含翠靥，玉齿粲朱唇。结蒂栖香雪，缀枝迎早春。醉看开也未，微笑问花神。
秋兴并序。清代。黄景仁。白发本至公，不上松期头。蓬壶一水隔，大药知难求。奈何处一世，俯仰同累囚。未识生人乐，行将成土邱。回风荡四壁，日影何脩脩。恨随孤蓬发，思逐纤尘流。嗟余未闻道，何能齐短修。徵衰非一端，泪下不可收。
