石底明皆见，清波淡不流。几年乌府客，一叶楚江舟。
求富知为妄，存心得自由。所欣安履顺，未必叹淹留。
舟中三首 其二。明代。薛瑄。石底明皆见，清波淡不流。几年乌府客，一叶楚江舟。求富知为妄，存心得自由。所欣安履顺，未必叹淹留。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
吴司李锦雯偕令弟我蕃并陆丽京张宗绪顾祥士过访 其一。明代。释今无。霜菊荒三径，冰壶共一船。綵云看满地，奇蕊落诸天。道见祥刑合，名先大雅传。山僧禅悦里，得结此中缘。
与潘三失解后饮酒。宋代。苏轼。千金敝帚人谁买，半额蛾眉世所妍。顾我自为都矂眊，怜君欲斗小婵娟。青云岂易量他日，黄菊犹应似去年。醉里未知谁得丧，满江风月不论钱。
送闻兄持钵。宋代。释道生。闻声悟道乌投笼，只麽无闻道未充。和剑拂开悭悋穴，全身辊入是非丛。脚头脚尾无虚弁，山北山南有路通。一笑归来能事毕，真金百炼见全功。
南溪太息一首。宋代。苏籀。东坡曾赏南溪南，他日流芳好事孙。寒祲棱棱裹崧岱，忧端愤愤塞乾坤。赤囊政尔劳边吏，白羽多应落酒樽。太息九原何日作，逸才谁敢赋招魂。
故庐陵府君葛公挽诗 其一。宋代。蔡戡。家风惟孝友，世系本神仙。丹药能延寿，衣冠不乏贤。享龄馀七十，积行满三千。存殁无遗恨，青毡有子传。
秧田水渴怨常晴，毒海滔天万恶声。咄咄相煎亦太急，苍苍何事苦无情。
腐儒文字空悲咤，故国山河任毁成。江上诗翁酬唱好，可容稳坐大江平。
苦旱不雨，又伤国祸，适读铸秋、艺叔江上唱和诗，遂次韵成句。近现代。方守敦。秧田水渴怨常晴，毒海滔天万恶声。咄咄相煎亦太急，苍苍何事苦无情。腐儒文字空悲咤，故国山河任毁成。江上诗翁酬唱好，可容稳坐大江平。
