冈岭高还下，荒村断复连。波涛风捲雪，岛屿日生烟。
水坼人间境，春融世外天。云霞今古异，何处有神仙。
登州抵福山道中二首 其一。明代。薛瑄。冈岭高还下，荒村断复连。波涛风捲雪，岛屿日生烟。水坼人间境，春融世外天。云霞今古异，何处有神仙。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送周洞之蜀。宋代。赵湘。剑阁冲秋去，迢迢动郁陶。千山非故国，九日莫登高。峡树参天碧，巴猿向夕号。当垆人不在，何以慰离骚。
青阳县。清代。汪彝铭。劳人恋晓衾，程途起戊夜。冈势复崚嶒，随溪上而下。峭石插远空，一径通幽罅。晨曦动林端，葱翠光四射。树多山不蛮，萧飒安知夏。青阳古陵阳，镇名尚凭藉。峨峨九子山，陆地莲花化。此处怀诗仙，何年访书舍。
偕宋景濂戴叔能陪蔡士安韩思学游月泉书院得矣字。明代。王祎。良晨盍华簪，出郊馀二里。精庐寻月泉，散策稍游止。吾邦宋钜儒，厥有吕夫子。渊源自濂洛，述作偕经史。维时考亭翁，志合道尤似。律吕相倡宣，规矩互模拟。传绪斯有归，正学固如此。兹土昔过化，百世崇明祀。馀思犹蔼然，盛德非远矣。后生抱区区，结发蹈先轨。今游虽云乐，车马谢繁靡。望远登高丘，临幽玩清泚。仰惟古人意，岂敢肆娱憙。仙华翠如削，引领足频跂。
春晚。宋代。韩淲。馀霭净麦岐，流晖转兰皋。燕垒落梁尘，渔舠激埼涛。芳斟竞飞斝，绮思归摇毫。良燕气清和，物色如春韶。
送单青侅之任铜仁。清代。李宪噩。不惜炎州去，天南诗景饶。城开万山小，路向百蛮遥。红觜过江鸟，黄头出洞苗。未谙远人俗，何处复停轺。
