远山重叠绕孤城，城下蛮江一曲清。溪峒人家犹异俗，市廛儿女带华声。
户将乌鬼为生计，地产丹砂当岁征。自昔黔中风土恶，远游那得易为情。
沅州杂诗十二首 其四。明代。薛瑄。远山重叠绕孤城，城下蛮江一曲清。溪峒人家犹异俗，市廛儿女带华声。户将乌鬼为生计，地产丹砂当岁征。自昔黔中风土恶，远游那得易为情。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寄睦州苏长使君。宋代。张伯玉。阔步曾飞到广寒，一麾聊顿野云间。虬蟠涧底未失水，鹤在笼中且看山。旧日笑谈犹壮否，近来书信亦稀还。严滩桐岭宜秋醉，却恐才高不奈閒。
烟筒。明代。梁以壮。岂尽投时好，烟筒亦所需。吹嘘全入世，持握半分奴。不律何轻重，为云在有无。平生一相见，惟尔易相娱。
永崇里观居。唐代。白居易。季夏中气侯，烦暑自此收。萧飒风雨天，蝉声暮啾啾。永崇里巷静，华阳观院幽。轩车不到处，满地槐花秋。年光忽冉冉，世事本悠悠。何必待衰老，然后悟浮休。真隐岂长远，至道在冥搜。身虽世界住，心与虚无游。朝饥有蔬食，夜寒有布裘。幸免冻与馁，此外复何求。寡欲虽少病，乐天心不忧。何以明吾志，周易在床头。
知君元日趁鹓行，双观云边耸百常。拜表归来乘逸兴，跨鞍相就搅吟肠。
还同皇甫寻僧孺，却笑山公顾葛强。我亦及门空刺字，不容高论听琅琅。
洪君然太博以元日刺字交驰卒不一见作诗相遗依韵和答。宋代。强至。知君元日趁鹓行，双观云边耸百常。拜表归来乘逸兴，跨鞍相就搅吟肠。还同皇甫寻僧孺，却笑山公顾葛强。我亦及门空刺字，不容高论听琅琅。
望鲁台礼谒二程祠。明代。李贽。日暮西风江上台，森森古木使人哀。楚云一夜真堪赋，鲁国何年入望来。千载推贤惟伯仲，百年想象见婴孩。孤然欲下门庭雪，知是先生爱不才。
