五马萧萧出帝乡，都门祖席倍辉光。天恩老觉腰金重，客思遥牵别路长。
龟虎已应辞郡国，貂蝉时复忆班行。风烟缥缈乡关近，川谷犹疑下凤凰。
送太守致仕。明代。薛瑄。五马萧萧出帝乡，都门祖席倍辉光。天恩老觉腰金重，客思遥牵别路长。龟虎已应辞郡国，貂蝉时复忆班行。风烟缥缈乡关近，川谷犹疑下凤凰。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送张舍人还永嘉。明代。陈鹤。几年相忆在京畿，一遇吴门便拂衣。君似舟前夜潮水，才临江口又西归。
题侯贰守归去来辞画 其十四。元代。陈颢。农事在东皋，孤往适兹旦。微雨亦既零，土膏湿凝汗。僮奴未尽力，宿草犹馀蔓。植杖陇亩旁，耘耔日过旰。劳生虽多艰，卒岁应饱饭。
答王君。明代。杨循吉。王君悯我将南归，赠我以诗兼以酒。忽言我实无所病，托以图归诒朋友。谓君知我不易逢，乃此相疑一向否。君以我乐山林耶，我非忘世爱陇亩。衙门晨入酉始出，力不能支空叹愀。上章得请诚幸甚，向天再拜头屡叩。小臣蒙擢布衣内，第以进士恩太厚。仪曹四月百无补，空食廪禄颜可丑。不因抱病无奈何，岂敢飘然去官守。君言我意在为文，妄欲求闲营不朽。人生奇伟在事业，自局儒酸亦何有。我今且去君亦行，凄风枯林月当九。君有高幢盛仆马，我有空车载鸡狗。出城分路两不同，一就官途一林薮。恐君谓我非病归，不惜叨叨为君剖。
谒武肃王庙一绝呈汪帅卿。宋代。钱时。干戈五纪乱如烟，吴越生成八十年。遗像尘昏碑露立，三间败屋独萧然。
寒食前一日行部过牛首山七首 其四。宋代。杨万里。出了长干过了桥，纸钱风里树萧骚。若无六代英雄骨，牛首诸山肯尔高。
