旭日初升布谷鸣，春郊耒耜动春声。清溪引水来时满，绿野为菑望处平。
田祖有灵开稔岁，天民何幸乐生成。东阡南陌相过处，击壤歌中答圣明。
题薛希琎耕乐卷。明代。薛瑄。旭日初升布谷鸣，春郊耒耜动春声。清溪引水来时满，绿野为菑望处平。田祖有灵开稔岁，天民何幸乐生成。东阡南陌相过处，击壤歌中答圣明。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
悼杨公缊二首 其二。宋代。刘攽。寄书曾未报，题墨宛如新。长路归丹旐，孤儿泣画輴。江湖馀气槩，星月聚精神。冥漠九原上，空将万鬼邻。
好事近（二月十八日）。宋代。刘仙伦。桃李缘阴浓，屈指中和三六。恰是仙翁初度，霭瑞烟芬馥。歌喉宛转绕华堂，总是长生曲。他日临清亭上，看儿孙朝服。
显灵宫集诸公以城市山林为韵 其四。明代。袁宏道。松棚不阔浓浓阴，池沼不宽滟滟深。宾朋不众尽同心，言语无多足知音。三伏自然消暑气，何用深山嘉树林。
雪狮。元代。谢宗可。幻出狻猊雪一团，玉光如焰起毫端。棱棱冰霰藏锋锐，飒飒风霜满肺肝。气逼熊罴应股栗，威临犀象亦心寒。从人错认盐形虎，莫向朝阳仰鼻看。
小洞烹茶坐石荫竹于水云间用陶司训韵 其一。明代。区元晋。蚓窍初鸣竹径荫，茶炉声细石泉深。谁知千顷沧浪濯，未了卢仝七碗心。
