来日红桃尚有花，青桃如弹过栖霞。无端马首还东去，直看青山到海涯。
栖霞见青桃。明代。薛瑄。来日红桃尚有花，青桃如弹过栖霞。无端马首还东去，直看青山到海涯。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
白日吟。清代。陈自修。白日不我待，志士心悲伤。功业一无就，双鬓镜中苍。古人有遗训，日进期无疆。读尽天下书，拄腹复撑肠。谈笑折强虏，风尘靖四方。收复旧版宇，万国来梯航。爵禄安可羁，高蹈从子房。兹事属吾辈，终夜不能忘。
赠张鲁恂。近现代。许南英。曲江风度冠时俦，讲席青毡尚褐裘。云表鹏抟期直上，雪泥鸿印纪同游。一堂弦诵胡安国，万卷琅环李邺侯。记得春江风雨夜，携尊话到四更筹。
梅隐君六秩寿。宋代。赵洪。隐君家世出梅山，描得清芬满世间。梅禀正阳全太极，同姓同心不赧颜。
拜经台。清代。姚前枢。去天尺五高，世外得奇境。插脚万山低，举头片云静。挺枝松尽虬，秃顶枫半瘿。龙目炯炯光，澄澈验双井。恐有神蛟潜，变化出俄顷。石屋辟磊砢，镫龛洁以整。枯僧不知年，尘缘久彻屏。老鹤为守门，露凉时一警。天风吹冥冥，岩花袭裾冷。空翠淡欲无，夕阳散遥岭。
吊郑延平。宋代。王松。功名一事岂由天，忠孝如何不两全！毛发数茎完节义，英雄千里辟山川；此邦得比田横岛，割地犹劳王浚船！今日泉台应失笑，渭阳异域竟开边。
海内文章士，登坛有二朱。得徐洵连璧，友陆况冰壶。
我亦有心者，同声幸不孤。暂随明月夜，将梦到西湖。
朱仪伯来自武林误寻余于铁城不值时予亦以病不得访仪伯赋此为别兼致声乃弟子悬陆与偕徐楚白三子 其三。明代。伍瑞隆。海内文章士，登坛有二朱。得徐洵连璧，友陆况冰壶。我亦有心者，同声幸不孤。暂随明月夜，将梦到西湖。
