程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。...
程颢。程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
柬佟静公。清代。陈恭尹。时来常善病，几月掩柴扉。闻发西江棹，新从象郡归。远知鸿鹄志，秋及雁行飞。千里埙篪合，新诗定不稀。
送严弸中之归安。明代。柯潜。拜命之官属妙年，图书万卷载吴船。烟迷芳草碧千里，水汎落花红半川。自喜养亲荣有禄，谁言坐客冷无毡。应知苕霅多吟况，好为题诗寄锦笺。
虞书纪典上稽唐，鲁史传经近属商。刻玉春山瞻气象，积星东壁聚钩芒。
朝思膏饫欢情洽，天令中和尽刻长。虽引客卿讥子墨，翰林还许望清光。
中使传宣二月一日史院赐御筵某亦预召作七言呈禹玉真孺景仁三内翰。宋代。刘敞。虞书纪典上稽唐，鲁史传经近属商。刻玉春山瞻气象，积星东壁聚钩芒。朝思膏饫欢情洽，天令中和尽刻长。虽引客卿讥子墨，翰林还许望清光。
寄宋纪善三首 其二。元代。胡奎。幽兰在空谷，无人知其芳。天风一披拂，置之君子堂。擢颖萧艾间，锐叶何辉光。盈盈汉皋女，拾翠江之傍。所思隔远道，欲寄双明珰。明珰不可寄，展转郁中肠。
忆马百愚。明代。韩邦靖。雨雪思良友，深杯复此斟。风烟迟暮岁，关塞别离心。岸柳行将发，宾鸿去益深。祁寒劳抚字，或恐废高吟。
舟次武陵寄天竺僧无昼。唐代。许浑。谿长山几重，十里万株松。秋日下丹槛，暮云归碧峰。树栖新放鹤，潭隐旧降龙。还在孤舟宿，卧闻初夜钟。
