南去北来休便休，白苹吹尽楚江秋。
道人不是悲秋客，一任晚山相对愁。
题淮南寺。宋代。程颢。南去北来休便休，白苹吹尽楚江秋。道人不是悲秋客，一任晚山相对愁。
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。...
程颢。程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
胡笳十八拍。第十二拍。唐代。刘商。破瓶落井空永沈，故乡望断无归心。宁知远使问姓名，汉语泠泠传好音。梦魂几度到乡国，觉后翻成哀怨深。如今果是梦中事，喜过悲来情不任。
苦雨方霁蛙声不已。宋代。韩琦。暑雨朝来已厌多，蛙鸣犹更幸滂沱。虽然快尔狂跳志，争奈良田有害何。
山居杂诗九十首。宋代。曹勋。人生行乐尔，行乐则心闲。尽既无所用，和气滋容颜。卫生有此妙，余事皆可删。若益兼忘理，敢告知识间。
临浦秋夜。宋代。林希逸。野噪寒枝鹊，村归古寺僧。傍阶闻落叶，隔岸数残灯。月退频移席，潮高尚倚藤。江虚群籁息，人语近渔罾。
赠别望之兼寄诸相知十首 其十。明代。顾璘。吾生堪太息，世路易浮沉。物色悲游子，风波损壮心。同人桂林少，积水洞庭深。渺渺伤神极，还愁老欲侵。
