衡茅岑寂掩柴关，庭下萧疏竹数竿。狭地难容大池沼，浅盆聊作小波澜。
澄澄皓月供宵影，瑟瑟凉风助晓寒。不校蹄涔与沧海，未知清兴有谁安。
盆荷二首 其二。宋代。程颢。衡茅岑寂掩柴关，庭下萧疏竹数竿。狭地难容大池沼，浅盆聊作小波澜。澄澄皓月供宵影，瑟瑟凉风助晓寒。不校蹄涔与沧海，未知清兴有谁安。
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。...
程颢。程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
同郑君瑞出濑溪即事十首。宋代。刘克庄。元凯平生以智推，今看往事一何痴。山头螭首犹芜没，那有人观水底碑。
清平乐 寄素姊。清代。江瑛。秋声帘底。独自银屏倚。正是病中新睡起。一点孤灯如水。小园败叶飞黄。篆烟深锁兰房。梦里香闺依旧，觉来无限思量。
石叟居。唐代。全祖望。石窗通万山，石楼临绝谷。其北为翠碣，石叟所小筑。石叟有砚山，朝朝写蛾绿。何须千峰秀，只此一奉足。五马扺高州，旁午逢寒玉。嫣然一笑粲，会逢我所欲。陆郎郁林船，多载不为黩。又况叟不多，三五孤峰矗。遂成小洞天，微云淡枯木。仰看大者宫，俛临独者蜀。班班高丽盆，凝乳堪果腹。石存即叟存，下拜不嫌数。
送僧归严陵。元代。郯韶。春船上濑急，归路石溅溅。白石百花静，清江初月圆。偶逢林下叟，为话竹间禅。明发遥相忆，青山生莫烟。
傍观。元代。方回。老桧长松玉立身，雪摧霜挫不争春。但须处士杯中物，可用明公壁后人。自审诗肩无骨相，或称书眼尚精神。南山射虎非吾事，亦复傍观野水滨。
