有生得遇唐虞圣，为政仍逢守令贤。纵得无能闲主簿，嬉游不负艳阳天。
是游也得小松黄杨各四本植于公署之西窗戏作五绝呈邑令张寺丞 其四。宋代。程颢。有生得遇唐虞圣，为政仍逢守令贤。纵得无能闲主簿，嬉游不负艳阳天。
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。...
程颢。程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
踏莎行（七夕词）。宋代。韩淲。雨意生凉，云容催暮。画楼人倚阑干处。柳边新月已微明，银潢隐隐疏星渡。今古佳期，漫传牛女。一杯试与寻新句。幽怀冷眼是青山，旧欢往恨浑无据。
怀贤诗·徐处士枋。清代。徐元文。卓哉徐处士，皎节净如练。入山岂必深，尘迹自能断。载乘探幽奥，山川写英绚。独寤聊自歌，斯饥亦云宴。珍重式庐情，斯人不可见。
幽栖。宋代。释文珦。幽栖绝世纷，足以养九君。是草皆为药，无山不出云。房空留鹿伴，果熟与猿分。信口成诗句，长谣到夕曛。
寄内并示二儿 其二。明代。顾璘。小阁书声夜漏稀，东归潘岳奉慈闱。湘南山水虽云美，不及桥阴旧钓矶。
宫词八首次契公远正字韵 其三。元代。乃贤。水晶帘外日迟迟，殿阁春深笑语稀。绣幕无端风捲起，一双燕子傍人飞。
