先把乾坤为鼎器，次抟乌兔药来烹。
既驱二物归黄道，争得金丹不解生。
绝句六十四首。宋代。张伯端。先把乾坤为鼎器，次抟乌兔药来烹。既驱二物归黄道，争得金丹不解生。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
堂成。宋代。苏辙。筑室三年，堂成可居。我初不知，诸子劳劬。父母老矣，风雨未除。橐装几何，勿问有无。伐木於山，因此旧庐。不约不丰，燕处无余。堂开六楹，南北四筵。昼明速然，夜冥黯然。四邻无声，布被粗毡。身非蚌螺，一睡经年。夜如何其，趺坐燕安。善恶不恩，此心自圆。东厢靖深，以奉尝烝。老佛之庐，朝香夜灯。西厢千卷，图书之林。先人所遗，子孙是承。杖屐经行，直如引绳。顾视而笑，此如我心。诸子之室，左右吾背。将食击板，一系而会。瓜畦芋区，分布其外。锄去瓦砾，壤而不块。废井重浚，泉眼仍在。辘轳雷鸣，甘雨时霈。园夫能勤，家足于菜。有客叩门，贺我堂成。揖客而笑，念我平生。三世读书，粗免躬耕。明窗修竹，惟我与兄。荫映茅茨，吐论峥嵘。猖狂妄行，以得此名。老而求安，匪以为荣。
永福寺。清代。蒋湘培。倚槛溪声绕碧岑，开窗云气落衣襟。青山有画渔樵路，古佛无言钟磬音。谷口烟霞秋似染，寺门松栝昼常阴。名花翠竹俱零落，倚仗空林时一吟。
东窗诵陶诗。明代。吴与弼。时和风雨调，绿畴日滋长。吾意良淡然，晴窗坐虚敞。竹荫连琴书，幽苔隔尘鞅。流诵徵君辞，伊谁嗣清响。
奉荅司马提学 其四。明代。庄昶。风花舞弄江亭月，水石烟花共酒缘。老我醉中都忘却，是谁吾道是谁禅。
小重山 蜡梅花底感旧。清代。顾贞观。春到愁魔待压禳。试东风第一，道家妆。蜡丸偷寄紫琼霜。檀心展，凭付与檀郎。金盘敛花房。相逢应只在，水仙旁。色香空尽转难忘。人何处，沉痛觅姚黄。
