此法真中妙更真，都缘我独异于人。自知颠倒由离坎，谁识浮沉定主宾。
金鼎欲留朱里汞，玉池先下水中银。神功运火非终夕，现出深潭日一轮。
七言四韵十六首 其四。宋代。张伯端。此法真中妙更真，都缘我独异于人。自知颠倒由离坎，谁识浮沉定主宾。金鼎欲留朱里汞，玉池先下水中银。神功运火非终夕，现出深潭日一轮。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
之上虞道中作。宋代。苏泂。东关白塔何由见，异日曾惊堠子频。千顷波涛风雨里，夜深孤载一愁人。
赠寒泉中蔚。明代。康海。澄莹绝纤翳，一泓泻千里。寒月摇轻波，山光彻波底。鱼鰅不敢游，虬龙得猗狔。转盻清素心，挹饮涤凡鄙。平生畏炎蒸，见之辄中喜。愿言保真寂，勿以尘氛浼。
再谪夷陵题长乐寺。唐代。李涉。当时谪宦向夷陵，愿得身闲便作僧。谁知渐渐因缘重，羞见长燃一盏灯。
浣溪沙 其五。清代。樊增祥。碧海青天未有涯。游龙隰楚叹无家。玉颜知减几分霞。楼上女嗔楼上凤，镜中人似镜中花。蘋花欲采肯由他。
和陈复之韵。宋代。金履祥。元化机缄未易知，此心之外更关谁。题名本自非千佛，造物休言是小儿。得失天心如契錀，古今人事等花枝。看来勋业皆吾分，何用谆谆诧一时。
