雪山一味好醍醐,倾入东阳造化炉。若过昆崙西北去,张骞方得见麻姑。
绝句六十四首 其四十九。宋代。张伯端。雪山一味好醍醐,倾入东阳造化炉。若过昆崙西北去,张骞方得见麻姑。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
遣怀四首 其四。明代。黄仲昭。穷达看来是偶逢,苍天影响竟梦梦。老亲菽水贫能乐,浮世风波梦亦慵。白骨终须随劫化,黄金何用觅侯封。试看旧日豪华地,断础荒烟积翠重。
题临江同知问流民事迹。元代。揭傒斯。江北流民七十口,三十馀年在江表。朋凶结恶四百馀,白刃差差历村保。崩腾所向如投空,白昼攫金都市中。顷由南昌入丰邑,反赂守者为先容。长官坐堂寇入室,妻子莫逃况金帛。岂无乡民敢相敌,长官一挥翻辟易。临江贰守廉且武,手缚其渠散其伍。岂惟乡民得按堵,邻境闻之皆鼓舞。其渠在狱伍四归,天府上功民俗熙。乃知一念敬厥职,万事至难皆可为。人民社稷我所有,安得坐视如鸡狗。人在鸡狗犹爱之,民社岂在鸡狗后,请君看取临江守。
李卢二中丞各创山居俱夸胜绝然去城稍远…聊戏二君。唐代。白居易。龙门苍石壁,浥涧碧潭水。各在一山隅,迢遥几十里。清镜碧屏风,惜哉信为美。爱而不得见,亦与无相似。闻君每来去,矻矻事行李。脂辖复裹粮,心力颇劳止。未如吾舍下,石与泉甚迩。凿凿复溅溅,昼夜流不已。洛石千万拳,衬波铺锦绮。海珉一两片,激濑含宫徵。绿宜春濯足,净可朝漱齿。绕砌紫鳞游,拂帘白鸟起。何言履道叟,便是沧浪子。君若趁归程,请君先到此。愿以潺湲声,洗君尘土耳。
徐汊即事四首 其二。明代。李梦阳。桃花潭前雪美姿,杨柳滩头柳不迟。著心虾蟹章江出,章江只解产颅鹚。