同年持斧到南荒，笑指关山满路霜。一月沅州城里往，听风听雨喜连床。
对雨遣兴简陈侍御七首 其四。明代。薛瑄。同年持斧到南荒，笑指关山满路霜。一月沅州城里往，听风听雨喜连床。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
横州闻孙都阃震与宋长官下棋舟待水手不至戏柬二首 其一。明代。符锡。杖策西征事有机，停舟横浦怪依违。杜门更笑孙都阃，酣战犹闻未解围。
送见上人归剑州。宋代。释普度。见处分明得处亲，直於剑刃上翻身。连云栈阁重回首，已是昔人非昔人。
东荒田舍。清代。魏儒鱼。云吟月啸尽徘徊，未与人间断往来。绕屋惟闻深柳合，过桥便见杂花开。隐书摊处长为主，钝榜悬时暂占魁。续聚桂如容入会，尚当寻尔向溪隈。
相和歌辞。乌夜啼。唐代。白居易。城上归时晚，庭前宿处危。月明无叶树，霜滑有风枝。啼涩饥喉咽，飞低冻翅垂。画堂鹦鹉鸟，冷暖不相知。
贺圣朝 其一 同上，用陈栗庵茂材原唱韵。清代。洪炳文。洞庭木落秋云暮。元冬将度。西邻忽报送花来，催题诗句。黄花满地，碧云天际，念佳人如晤。林间贳酒是谁来，有白衣相遇。
